Les diverses catégories d'Attributs

Les Attributs contenus dans le Qur'ân et la Sunnah se répartissent en 2 catégories.


1. Les Attributs d’essence [Dhâtiyya]

2. Les Attributs d’action [Fi`liyyah].


Les premiers réfèrent à Allah tels que l’essence [Nafs], la science, la vie, la puissance, l’ouïe, la vue, la face, la parole, la primordialité [Qidam], la souveraineté, la magnificence, la grandeur, la sublimité, la richesse absolue et la miséricorde.

Quant aux seconds, ce sont ceux qui procèdent de Sa volonté et de Sa puissance tels que l’établissement sur le Trône, la descente, la venue, l’étonnement, le rire, l’agrément, l’amour, le mépris, le mécontentement, la joie, la colère, la ruse et l’aversion.


Ces deux catégories doivent être établies comme qualités d’Allah et l’on doit s’en tenir au sens véritable qui est le leur. Ce sens n’admet ni anthropomorphisme, ni négation, ni déformation, ni interrogation sur leur comment, et cela sied à la perfection absolue qui est celle d’Allah. Il convient en ce modèle de suivre l’exemple de l’imam ach-chafi`i qui a dit : « Je crois en Allah et en ce qu’Il a révélé selon le vouloir d’Allah. Je crois en l’Envoyé d’Allah et en ce qui nous est parvenus de Lui selon le vouloir de l’Envoyé d’Allah. »