sigification de la chahada et el kufr bi taghut

   Ce que signifie « Lâ Ilâha Illa llâh » et ce que signifie « El Kufr Bi Tâghût »
 
 

   
 
 

   Muhammad Ibn ‘Abdelwahhâb, qu’Allah lui fasse miséricorde, à dit :
 
 

   
 
 

   اعلم
رحمك الله أن فرض معرفة شهادة أن لا إله إلا الله قبل فرض الصلاة، والصوم ؛
فيجب على العبد
   أن يبحث عن معنى ذلك، أعظم من وجوب بحثه عن الصلاة، والصوم. وتحريم
الشرك، والإيمان بالطاغوت أعظم من تحريم نكاح الأمهات، والعمات; فأعظم
مراتب الإيمان بالله: شهادة أن لا إله إلا الله.
 
 

   
 
 

   Sache qu’Allah te fasse
miséricorde que l’obligation de connaître le témoignage qu’il n’est de
vrai dieu qu’Allah passe avant l’obligation de la
   prière et du jeûne. Il est obligatoire pour tout serviteur de
chercher après la signification de ceci, et c’est plus important encore
que l’obligation de rechercher après la prière et le jeûne.
   Et l’interdiction de donner un associé à Allah et d’avoir Foi en le
Tâghût est plus grave encore que l’interdiction de se marier avec sa
mère ou sa tante. Ainsi, le plus haut niveau de la Foi en
   Allah c’est le témoignage qu’il n’y a de vrai dieu qu’Allah.
 
 

   
 
 

   ومعنى
ذلك: أن يشهد العبد أن الإلهية كلها لله، ليس منها شيء لنبي، ولا لملك،
ولا لولي، بل هي
   حق الله على عباده. والألوهية هي التي تسمى في زماننا: السر؟ والإله في
كلام العرب هو الذي يسمى في زماننا: الشيخ، والسيد، الذي يدعى به، ويستغاث
به; فإذا عرف الإنسان أن هذا الذي يعتقده كثيرون في
   شمسان وأمثاله، أو قبر بعض الصحابة، هو العبادة التي لا تصلح إلا لله،
وأن من اعتقد في نبي من الأنبياء فقد كفر، وجعله مع الله إلها آخر، فهذا لم
يكن قد شهد أن لا إله إلا الله.
 
 

   
 
 

   Et ceci veut dire que
le serviteur doit témoigner que la divinité est totalement à Allah, et
qu’il n’y en a aucune part qui soit destinée à un
   prophète ni à un ange ni à un saint. Mais c’est le droit exclusif
d’Allah sur Ses serviteurs.
 
 

   
 
 

   La divinité c’est ce
que les gens de notre époque appellent « mysticisme ». Et le dieu était
chez les arabes la même chose que ce que les
   gens aujourd’hui appellent « Le Cheikh » ou « Le Sidî » que l’on
invoque, à qui on demande le secours dans les moments périlleux. Dès que
l’homme sait que cette croyance
   qu’ont beaucoup de gens envers Chamsân et ses semblables, ou envers
le tombeau de certains compagnons du prophète, que cette croyance n’est
autre que l’adoration que seul Allah mérite, et que
   quiconque a envers un prophète devient mécréant, et a mis en place
un autre dieu avec Allah, [il saura] qu’une telle personne n’a pas
attesté qu’il n’est de vrai dieu qu’Allah.
 
 

   
 
 

   ومعنى
الكفر بالطاغوت : أن تبرأ من كل ما يعتقد فيه غير الله، من جنى، أو أنسى،
أو شجر، أو حجر،
   أو غير ذلك; وتشهد عليه بالكفر، والضلال، وتبغضه، ولو كان أنه أبوك أو
أخوك; فأما من قال أنا لا أعبد إلا الله، وأنا لا أتعرض السادة، والقباب
على القبور، وأمثال ذلك، فهذا كاذب في قول لا إله إلا الله،
   ولم يؤمن بالله، ولم يكفر بالطاغوت.
 
 

   
 
 

   Et mécroire au Tâghût
ça veut dire que tu rompes avec tout ce en quoi les gens ont une
conviction en dehors d’Allah, que ce soit un Djinn ou un homme,
   un arbre ou une pierre ou autre que ça, et que tu témoigne que de sa
mécréance et de son égarement même si c’est ton père ou ton frère.
Quant à celui qui dit « Je n’adore rien avec Allah, et
   je ne m’oppose pas aux Sidîs ni aux mausolées sur les tombeaux »
etc. Celui-ci à mentit lorsqu’il [prétend] confesser qu’il n’y a de vrai
dieu qu’Allah. Il n’a pas Foi en Allah et n’a pas
   mécru en le Tâghût.
 
 

   
 
 

   وهذا
كلام يسير، يحتاج إلى بحث طويل، واجتهاد في معرفة دين الإسلام، ومعرفة ما
أرسل الله به
   رسوله صلى الله عليه وسلم، والبحث عما قال العلماء، في قوله: {فَمَنْ
يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [سورة البقرة آية : 256]، ويجتهد في تعلم
   ما علمه الله رسوله، وما علمه الرسول أمته من التوحيد; ومن أعرض عن هذا
فطبع الله على قلبه، وآثر الدنيا على الدين، لم يعذره الله بالجهالة،
والله أعلم.
 
 

   
 
 

   Et ceci
était une courte parole mais qui nécessite une longue recherche, et un
grand effort pour connaître la religion de l’Islam et
   pour connaître ce pour quoi Allah a envoyé Son messager –puisse
Allah le bénir et le saluer- ainsi qu’une recherche de ce qu’ont dit les
savants concernant le verset
   « Quiconque mécroit au Tâghût tandis qu’il a Foi en Allah, il a saisi l’anse la plus solide »
[Surate 2 verset 256] et qu’il fasse des effort pour apprendre ce
qu’Allah a enseigné à Son messager et ce que Son
   messager à enseigné à sa communauté concernant le monothéisme. Et
celui qui se montre inattentif à cela, c’est qu’Allah a scellé son cœur,
une telle personne a fait primer ses jouissances
   mondaines sur sa religion et Allah ne l’a pas excusé de son
ignorance. Et Allah sait mieux.
 
 

   
 
 

   Ed-Durar Es-Saniyya 2/121
 
     
 

Le sens de l'attestation de "la ilaha illa Allah"
Par l’imam Mouhammad Ibn ‘Abdelwahhâb.
Source: Dourar As-Saniyya, volume 2 pages 116-120